Перейти к содержанию

Интеллектуальный марафон в БДТ - Мифотворчество в театре и искусстве

14 января 2020 (сказано 13 декабря 2019: дата названа в самом источнике) · беседа · запись, 1 ч 11 мин, его голос ≈ 12 % · оригинал

Тема: Театр, танец и сцена (также: Чужое искусство и культура, Сказки, ритуалы и народная мистика) · как говорит: Беседа и ответы на вопросы · метки: Детство и юность

Дискуссия «Мифотворчество в театре и искусстве» на Интеллектуальном марафоне в БДТ у Фанерного театра: Михайлов различает ритуал, обряд и церемонию, определяет миф как то, что прорывает и освещает пространство ритуала, и показывает это историей о соли, купленной в пять лет на найденный рубль; затем критикует структуралистское приравнивание мифов.

Содержание

Части записи и его высказывания в каждой (★ — насколько это важно для источника).

00:00:00 — Ведущий марафона открывает сессию о мифотворчестве и приглашает модератора Глеба Ершова

00:02:01 — Ершов представляет участников; Фанерный театр, миф о «Золотом ключике» и мифотворчество вокруг БДТ

00:06:53 — Секацкий: миф нельзя законспектировать, театр из всех искусств ближе всего к мифу

00:13:34 — Адоньева: миф как точка доступа к сверхвременному, театр как ритуал, нет индивидуальной мифологии

00:19:25 — Индивидуальная мифология Бойса; Тобрелутс о мифотворчестве как состоянии души, Тимуре Новикове и выставке «Новая мифология»

00:29:34 — Вопрос Михайлову о месте писателя в создании современных мифов

00:30:46 — Михайлов: ритуал, обряд, церемония и миф; история о соли, купленной летом 1984 года на найденный рубль

  • ★★ Михайлов передаёт ощущение мифа через собственные ощущения: для него сильно различаются ритуал, обряд и церемония, хотя филологи и философы сочтут это неадекватным. — 00:30:46 · Ритуал
  • ★★★ Ритуал для него живой и текучий, обряд — ряд, список, классификация, церемония — звенящая, чуть содрогающаяся и торжественная; ритуал носит обряд и церемонию как одежду. — 00:31:07 · Ритуал > «ритуал использует обряд и церемонию как одежду»
  • ★★ Ритуалы играют с людьми и их сознанием, вкрапляются в жизнь и участвуют в ней как члены семьи или соперники. — 00:31:28 · Ритуал
  • ★★★ Миф, по Михайлову, прорывает и освещает пространство действия ритуала. — 00:31:28 · Ритуал > «миф прорывает и освещает пространство действия ритуала»
  • ★★ Он вспоминает странную концепцию тёмного предшественника из «Различия и повторения» Делёза: непонятно, что это такое, но это нечто, прорывающее границы будущего ужаса. — 00:31:28 · Жиль Делёз
  • ★ Он упоминает и концепцию «утреннего предшественника» — о прошлом покое. — 00:31:50
  • ★★ Миф прорывает пространство ритуала, как крот, и ещё расставляет в нём светильники. — 00:31:50 · Ритуал > «миф прорывает как крот пространство действия ритуала»
  • ★★ Летом 1984 года он нашёл на земле рубль. — 00:31:50
  • ★★ Друг на скамейке послал его купить кукурузных палочек; это был первый в его жизни рубль, а в магазине он увидел потрясающе дешёвую соль. — 00:32:13
  • ★★ Вместо пакета палочек он купил на все деньги 30 пакетов соли с чувством абсолютно правильного действия: рубль был найден ради этого. — 00:32:36
  • ★★ Подготовка к зиме была ритуалом: дедушка с бабушкой каждый год закручивали банки. — 00:32:56
  • ★ Зима, по его словам, — это всегда приготовление к смерти. — 00:32:56
  • ★★ Пятилетним он устроил перформанс: сложил пачки соли на самодельную тележку без колёс и потащил, представляя, как бабки в окнах умилятся летнему снегу — напоминанию о зиме. — 00:32:56
  • ★ Друг на скамейке сначала замер, потом странно хохотал, и он принял это за одобрение. — 00:33:42
  • ★★ Миф ему тогда шептал: был трепет, больше нынешнего трепета на сцене БДТ, полная уверенность и триумф. — 00:34:05
  • ★★ Когда он «устроил снег летом», реакция была противоположной: вопль дворничих. — 00:34:26
  • ★★ Бабушка молча спустилась с четвёртого этажа, взяла его за руку и сказала, что у неё нет слов. — 00:34:26
  • ★ Первое в жизни «финансирование» он направил не на гедонизм и палочки, а на акционизм. (в шутку) — 00:34:26
  • ★★★ Через трепет тогда и трепет сейчас он соединяет миф, проявленный через пространство ритуала приготовления к зиме и к земле; слово передало ощущение мифа. — 00:34:54 · Ритуал
  • ★★ История маргинального мальчика, всё перепутавшего, должна была исчезнуть, а теперь он документирует её на, может быть, главной сцене Петербурга. (с оговоркой) — 00:35:15
  • ★★ То, что он делает сейчас, рассказывая о ритуале, — это обряд. — 00:35:15 · Ритуал
  • ★★★ Здесь проявляется и церемония — торжественное пространство театра, — и через всё это миф нашёптывает: «я здесь есть». — 00:35:36

00:35:52 — Ершов о личном мифе и «Митьках», передаёт слово Пахому

00:38:22 — Бессловесный перформанс Пахома и реакция модератора

00:41:42 — Михайлов против структуралистского сравнения мифов: Леви-Стросс и «Циклонопедия»

  • ★★★ В левистросовском структуралистском подходе к мифу много лукавства: можно взять чистую структуру, сравнить связи и ритм и всё приравнять — что и было только что продемонстрировано. — 00:41:42
  • ★★ Так приходят к концепции «основного мифа», слабость которой видна: такой миф каждый может выстроить сам. — 00:42:06
  • ★★ Пример — «Циклонопедия» Негарестани, которую сейчас все читают: противостояние солнца и нефти, неба и земли, левого и правого — сравнивать можно что угодно, хоть насморк и ангину. (в шутку) — 00:42:19 · Циклонопедия

00:42:39 — Лосев: миф как чудо; Секацкий о цепочке миф — мифологема — мем — реприза; миф и современное искусство

00:50:22 — Тобрелутс: искусство не бывает современным; Адоньева о театре как священном храме позднесоветского времени

00:58:51 — Ершов подводит итог: Буратино, Голем, индивидуальная мифология Зеемана, театр как место взыскания смыслов

01:01:52 — Реплики зала: недовольство монологичностью и благодарность за перформанс

01:05:25 — Чтение отрывка «Илиады» в завершение марафона

Упоминания

Главное: Миф · Ритуал · Фанерный театр

Также: Александр Секацкий · Андрей Могучий · Большой драматический театр имени Г. А. Товстоногова · Глеб Ершов · Государственный Эрмитаж · Жиль Делёз · Интеллектуальный марафон · Клод Леви-Стросс · Ольга Тобрелутс · Различие и повторение · Реза Негарестани · Светлана Адоньева · Сергей Пахомов · Структурализм · Тёмный предшественник · Циклонопедия